圣经故事,从哈芝节的来源看圣经故事

亚伯拉罕放下刀,留神地听。何人在谈话?是上帝!是上帝在跟亚伯拉罕说话,借使上帝晚了一步,以撒就遇难了。听着,上帝又说:“亚伯拉罕,够了,放手解开以撒,不用杀她了。作者今后驾驭你是实在顺服小编了。是的,你曾经顺服我了。今后本人清楚你会坚守自身的吩咐献上你的幼子以撒。”

        夜深了,趣事也到了该身故的时候了。到底你们乐于相信哪个趣事、哪本书、哪位神呢,作者盼望聪明的读者可以做出一个睿智的选料。假使你们无法决定的话,不要紧跟神祷告吗,让真神本身来诱导你吗。

选读经文:那么些事之后,神要考试亚伯拉罕,就呼叫他说:“亚伯拉罕”!他说:“我在这里间。” 神说:“你带着您的幼子,就是你独生的外孙子,你所爱的以撒,往摩阿拉木图地去,在小编所要提示你的山上,把她献为燔祭。” 亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着五个仆人和他外孙子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往 神所提示他的地点去了。  (创世记 22:1-3 )

撒拉躺在床面上,将在完蛋。其实,对撒拉来讲,过逝并非一件可怕的事。她知晓她要上天堂,到主耶稣这里去,有一天主耶稣要降世为她而死,撒拉知道他的罪已蒙上帝赦免。你自己有一天都要死,你掌握你会到哪个地方去啊?

        哈芝节,又被叫做古尔邦节、宰牲节、屠牲节、献牲节。中中原人民共和国的塔塔尔族称之为 “大节” ,是伊斯兰的非常重要节日,伊斯兰教正是中华的伊斯兰,信众称为穆斯林、回教徒,中夏族民共和国称作回民。对比较多回教徒来讲,到真主安拉派来的尾声使者和先知、伊斯兰教的元老穆罕默德的出生地肤子加朝圣是她们毕生中最根本的一段旅途,而哈芝节正是回顾此一宗教活动并庆祝朝圣者的归来。在伊斯兰历每年每度的11月14日哈芝节当天,回教徒会到回教堂做全天的祈祷,并于中午的祷告会甘休后,实行典礼屠宰羊只,把肉分发给祭奠者与穷困者。

        神进一步说:你的独苗,大家精通亚伯拉罕不是唯有二个幼子,后边提过有以实玛利,到了二十五章有某个个外甥。为什么神在这里处说,你独生的外孙子,因以撒是神应许亚伯拉罕和撒拉所生的独子。“独”是指唯有的、最难得的。神并未有说亚伯拉罕,你去把以实玛利找回来,把她献给自身当燔祭,假设那样的话,就不是确实的考察亚伯拉罕爱不爱神呢?大家人一而再把最可贵的留给本人,次要的进献给神,假使大家有多个儿子,三个精明能干又健康的幼子,另二个稍微聪明又身体有毛病的孙子,你会挑选哪一个幼子献给神呢?亲爱的男人儿姊妹,当你忧愁的时候,你要想一想,神最弥足爱护的幼子,独生的幼子赐下给大家,当我们接受这么大的恩惠,你是还是不是情愿将您最可贵的幼子,你最高贵的礼品献给神。不要叫大家的幼子,最爱慕的礼物居住在我们的心底,替换神在大家心坎的职位。

以撒是还是不是那多少个恐惧?假使你领会自身前日会死,你会惊慌吗?以撒马上逃跑,然后他阿爹把她追回来,因为她年龄小跑非常的慢吗?不是的。以撒未有逃脱,他稳稳地站在此说:“上帝是那样说的呢?阿爹,既然如此,小编就在这里间。”以撒甘心把温馨付出她老爸,为燔祭而死。

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        到了创世记22章是亚伯拉罕平生中的高潮,Abraham顺从神的授命,要把以撒献为燔祭。然则,固然亚伯拉稀有硬汉的信心和爱戴的服服帖帖,大家也不可能把视界聚集于他。因为,此刻神是在知相恋的人耶稣基督,并非见证Abraham的信心。雷阿那多·达芬奇经过三年的时光成功了《最终的晚饭》。他请了壹位相爱的人来作评价。他说:“耶稣手中的不行玻璃杯像真的同样,以致作者的眼神不忍离开它。”话音刚落,达芬奇拿起画笔狠狠地把那保温杯毁了,“任何事物也无法把大家的视界从耶稣身上挪开。”那话也得以说是大家相比较22章的真理。

童子啊!主耶稣也背上木头——十字架,后来,就被钉在这里个十字架上。主耶稣知道她会那样为世人的罪而死。在背本身的十字架这事上,以撒预表了主耶稣。

        笔者当然认为先天是周二,为了前些天早起学习和上班,全家定时苏息。笔者边陪宝贝外孙女睡觉,边查看一下资源音讯时,才忽地开采到后天是哈芝节,是Singapore的公定假期。有的时候喜悦之余,就上网驾驭了刹那间哈芝节的来自及节日典礼意况,不料却无形中中发觉了三个风趣的图景,且听自身细细说来。

2、你心里最谈何轻易的、最爱的的是何人啊?是谁占领了您的心吗?

听见未有?小伙子,他说:“我们就回到。”亚伯拉罕的自信心坚强,他深信上帝是文武双全的,便是以撒死了,上帝也能叫他从死里复生。亚伯拉罕带着刀和火,带着儿子上山,稳步地往上爬,哪个人也不开腔。亚伯拉罕是说不出话来,他直接在想上帝的一声令下,便是他必需将以撒献上圈套燔祭。那几个怀念一贯纠缠在她的脑海。

        可是,在创世纪22章却陈诉了跟《古兰经》雷同的传说,那便是小编所说的旧事态,但是这里描述的是上帝试验亚伯拉罕的传说,并且故事发生在亚伯拉罕和以撒之间,并非亚伯拉罕和以实玛利之间:

22:1 这么些事之后,神要考试亚伯拉罕,就呼叫她说,亚伯拉罕。他说,我在此。

22:2 神说,你带着你的外甥,正是您独生的幼子,你所爱的以撒,往摩萨尔瓦多地去,在本身所要提醒你的巅峰,把他献为燔祭。

22:3 亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着四个仆人和她外孙子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所提示他的地方去了。

22:4 到了第一日,亚伯拉罕举目远远的看到那地方。

22:5 Abraham对她的下人说,你们和驴在这里等候,笔者与小人儿往那边去拜一拜,就重返你们那边来。

22:6 亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上,自身手里拿着火与刀。于是贰位同行。

22:7 以撒对她父亲亚伯拉罕说,老爸哪。Abraham说,作者儿,笔者在那地。以撒说,请看,火与柴都有了,但燔祭的羔羊在何地吗。

22:8 亚伯拉罕说,小编儿,神必自身希图作燔祭的羔羊。于是多少人同行。

22:9 他们到了神所提醒的地点,亚伯拉罕在此边筑坛,把柴摆好,捆绑他的幼子以撒,放在坛的柴上。

22:10 亚伯拉罕就呼吁拿刀,要杀她的幼子。

22:11 耶和华的使者从天上呼叫他说,亚伯拉罕,亚伯拉罕。他说,作者在这里地。

22:12 Smart说,你不得在这里小伙子身上动手,一点不可害他。今后本人掌握你是敬畏神的了,因为你未曾将您的幼子,正是您独生的孙子,留下不给自身。

22:13 Abraham举目观察,不料,有三头雄性羊,两角扣在密布的小树中,亚伯拉罕就取了那只雄羊来,献为燔祭,取而代之的幼子。

22:14 亚伯拉罕给这地点起名称叫耶和华以勒,〔意思正是耶和华必预备〕直到前几日人还说,在上帝的山顶必有预备。

          其次,神清楚地报告亚伯拉罕,小编要的是你的儿子,正是你独生的幼子,你所爱的以撒。那么些描述的程序,是逐级充实所要重申的果效。为啥神不直接说,把以撒献上,而是说,你的孙子,想一想,你的,不是人家的。我们祷告的时候,平时说:主阿!求祢兴起某某一个人的外孙子,却为温馨的幼子祷告说:叫神赐福自个儿的幼子,赚大钱,发大财,却不肯贡献友爱的儿子。

她们听到背后一阵声响,回头一看,原本是一只雄性羊,两角扣在树枝上。

        雷同的传说剧情,类似的传说剧情,在圣经和圣经中却产生在略有分裂的人物之间,可是那恰恰也从左侧印证了这一个传说的诚实。

        神要Abraham将外甥献上,深信那时的亚伯拉罕,把温馨有着的冀望,今后的信赖寄托在外甥的身上。正如中华人民共和国人生外甥正是老了具备依附同样。神叫Abraham知道,人真的的依据,独一的凭借不是身体的以撒,而是神应许中的确的儿孙耶稣基督,神叫Abraham献上外孙子,便是叫Abraham把目光转移到神真正的应许上。

三个仆人和驴在山脚下等候。“你们在此儿等着。”亚伯拉罕对下人说:“献祭跪拜上帝后,大家就重临。”

        假诺职业时有发生在大家身上,大家是或不是也会像他们同样的反响啊?究竟亚伯拉罕已经年过半百一百虚岁,已经年龄老迈,而撒拉也早已然是月经断绝的老太太了,从今世管理学上的话那是一点都不大概的职责。但是, “耶和华岂有难成的事么” ?

21:1 耶和华按着以前的话,青睐撒拉,便照他所说的给撒拉成就。

21:2 当亚伯拉罕年老的时候,撒拉怀了孕。到神所说的日子,就给亚伯拉罕生了多个幼子。

21:3 亚伯拉罕给撒拉所生的孙子起名称为以撒。

思考:1、你对神的通令是存什么心境吗?

最后,他们爬到巅峰。以撒把干柴放在地上,Abraham把刀和火并排泄下,马上开始筑坛,很或然以撒也辅助吗!坛筑好了,亚伯拉罕把干柴整齐地放在坛上,然后呢?……亚伯拉罕叫孙子过来,对他说:“以撒,你注意听,上帝吩咐小编把你献上圈套燔祭。”

        这段经文描写了上帝试验亚伯拉罕是不是完全顺服祂。而Abraham也名不虚传是上帝眼里的 “完全人” ,百分之百地遵循上帝,他也信任万物都是从上帝而来的道理,包涵他的爱子以撒----以撒本来正是上帝所赐予他们的、本来就属于耶和华。而上帝见到了亚伯拉罕的服服帖帖后,接着就大大地祝福她:

22:15 耶和华的义务第贰回从天上呼叫亚伯拉罕说,

22:16 耶和华说你既行了那件事,不留下您的幼子,就是你独生的孙子,小编便指着自身起誓说,

22:17 论福,作者必赐大福给您,论子孙,我必叫您的后代多起来,就如天上的星,海边的沙,你子孙必需着仇敌的城门。

22:18 而且地上万国都必因您的子孙得福,因为你服从了本身的话。

      最终,神对亚伯拉罕说:到摩比什凯克高峰将以撒献被棍骗燔祭。从家里到摩塞维利亚山供给一日的路程,四日的行程,也是考验亚伯拉罕是还是不是真爱怜上帝超越全数。上帝给了十足的小时让Abraham反悔。为何要如此看起来木石心肠的试验?那是神要亚伯拉罕面临本人的以撒和神之间的选拔。那是二个是或不是敬拜独一真神的取舍。那是四个愿不愿意为神背起十字架的取舍。那是多个与神的情义是或不是超过与深情的选项。从旧约到新约神的供给是一致的,除了他以外不可有其他神,假设老婆子孩子田产高出爱耶稣……不配作耶稣的门生。

以撒慢慢长大,亚伯拉罕临时带他外出。逐步地,他就把以实玛利给忘掉了。

        哈芝节的发源在东正教的《古兰经》第三十七章一百节至一百零七节有以下的描述:伊卜拉欣一代天骄年老得子,取名伊司玛依。一天,伊卜拉欣告诉其子说他在梦中梦里见到真主安拉要她就义外甥,以显示对真主安拉的保养,父亲和儿子俩都乐于依据真主安拉的圣旨,正当伊卜拉欣于米那山奉献其马时,真主安拉降下启示提醒其忠实已收获考验,那时,伊卜拉欣发觉在她身边有二只羊,便把它宰了,宰牲节正是用来纪念此事。

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            首先,神要以撒献上,是神对亚伯拉罕的考试,自从神呼召亚伯拉罕出吾珥、遇饥馑下埃及(Egypt)、与罗得分别、征服四王、不接受所多玛的礼金……赶走以实玛利等等。每件事里都含有神的调查,有过曲折,有过得胜。神此次的考试远远凌驾过去每三遍的试验,本次神要的不是别的,是她等了二十四年的外孙子,并且是神应许所生的幼子。亲爱的兄弟姊妹,许多时候,大家能够把具有的给神,包涵自身,但独一舍不得正是我们的孙子。因为,大家的外孙子注入了我们全部的爱、全部的脑子、全体的期待。亲爱的,你驾驭吗?当神爱大家的时候,将协和独生子耶稣基督赐给大家,哪时候,神的心是哪些呢?

一年又一年地过去,日子过得挺开心,丰丰足足,一无所缺。深夜,亚伯拉罕从外围归来,一家三口就坐在帐棚里聊聊。以撒请阿爹讲轶事,亚伯拉罕讲了累累如意的传说,比方说上帝怎么造天地、该隐和亚伯、泥石流、巴别塔。另外,他还把自个儿一生的经验讲给孙子听,本人怎样离开米所波大米、侄儿罗得、所多玛和蛾摩拉二城的消亡等等。

        无唯有偶的是圣经创世纪16~22章对此也是有极度详尽的记载。在圣经中, “伊卜拉欣” 被翻译成 “亚伯拉罕” ,亚伯拉罕原可以称作阿贝l兰,后来赢得上帝的祝福后改名叫亚伯拉罕,意思是 “多国的父”(那件事记载在创世纪17章); “伊司玛依” 被翻译成 “以实玛利” 。创世纪16章详细地汇报了以实玛利的诞生经过:

16:1 Abel兰的爱妻撒莱不给他生儿女。撒莱有三个使女名称叫夏甲,是埃及(Egypt)人。

16:2 撒莱对Abel兰说,耶和华使笔者不可能生产,求您和我的使女同房,只怕本人能够因她得孩子。Abel兰服从了撒莱的话。

16:3 于是Abel兰的老婆撒莱,将使女埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)人夏甲给了相恋的人为妾。那时候Abel兰在迦南已经住了十年。

16:4 Abel兰与夏甲同房,夏甲就怀了孕。他见自个儿有孕,就瞧不起他的主母。

16:5 撒莱对Abel兰说,作者因您受屈,作者将本身的丫鬟放在你怀中,他见自个儿有了孕就瞧不起作者,愿耶和华在你本人中间判定。

16:6 Abel兰对撒莱说,使女在你手下,你能够随意待他。撒莱苦待他,他就从撒莱前面逃走了。

16:7 耶和华的使者在田野先生,书珥路上的水泉旁遇见她,

16:8 对他说,撒莱的丫头夏甲,你从这里来,要往那边去。夏甲说,笔者从作者的主母撒莱面前逃出来。

16:9 耶和华的使者对他说,你回去你主母这里,服在她手下。

16:10 又说,小编必令你的子孙非常大多,乃至洋洋洒洒。

16:11 并说,你现在怀胎要生三个幼子,能够给他起名字为以实玛利,因为耶和华听见了你的苦情。〔以实玛利便是神听见的意趣〕

16:12 他为人必像野驴。他的手要攻打人,人的手也要攻打她,他必住在众弟兄的东头。

16:13 夏甲就称那对她谈话的耶和Motorola看顾人的神。由此说,在这里地本人也见到那看顾小编的么。

16:14 所以那井名为庇耳拉海莱。那井正在加低斯和巴列中等。

16:15 后来夏甲给Abel兰生了贰个幼子。Abel兰给她起名为以实玛利。

16:16 夏甲给Abel兰生以实玛利的时候,Abel兰年88岁。

3、你有过对神的之后悔吗?

你的老人家若叫您做一件你不想做的事,你多半会说:“笔者不做。”或者你会不声不响地走开,是或不是?老实说,小家伙,是或不是?可是亚伯拉罕真的照着上帝的吩咐去行。

        而且,圣经中的Abraham很被上帝祝福,他100周岁时,他相恋的人撒拉九玖虚岁,给她生了外孙子以撒。创世纪18章记载了以撒出生的前后经过,当上帝告诉亚伯拉罕和撒拉(后来上帝为她改名的,意思为多国的母)时,那时她们的反应是如此的:

18:10 四个人中有一人说,到二〇一八年那时候,小编供给回到你这里,你的贤内助撒拉必生一个幼子。撒拉在这里人后面包车型大巴帐棚门口,也听到了那话。

18:11 亚伯拉罕和撒拉年纪老迈,撒拉的月经已断绝了。

18:12 撒拉心里暗笑,说,小编既已衰落,作者主也老迈,岂会有那喜事呢。

18:13 耶和华对亚伯拉罕说,撒拉为甚么暗笑,说,笔者既已年迈,果真能生育吗。

18:14 耶和华岂有难成的事么。到了日期,二零一四年那时候,作者必回到你这里,撒拉必生二个幼子。

        神接下来说:你所爱的以撒,那句话刺痛亚伯拉罕的命脉。自从亚伯拉稀少了以撒之后,原本持有的爱,乃至对神的爱,未来改换来以撒身上了。神知道亚伯拉罕的心,叫亚伯拉罕知道以撒不是哪位真正应许的预表。以撒成了亚伯拉罕最爱,不是次爱。亲爱的男生姊妹,什么是叫最爱呢?正是“舍不得、叫人可惜的”,也是留下自身,不肯献给神的。耶稣基督是神所爱的,是神的爱子,神为了爱我们,却赐下本人的爱子,为大家的罪在十字架上舍命流血,如此大爱,岂会叫我们把温馨最爱的预先流出本人吧?

夏甲和以实玛利给打发走后,起先,亚伯拉罕以为家里安静多了。从前无论是亚伯拉罕去看牛或看羊,外甥以实玛利都随同一块儿去,以往她只能独自前往。以撒年纪还太小,无法跟她去。撒拉把以撒照应的相当好,心细又任怨任劳,什么离奇都没发生过。亚伯拉罕也特别关爱以撒。

        以撒是神给亚伯拉罕应许所生的外甥,亚伯拉罕等待了二十七年,在此漫漫的年月里,经历了信心的精益求精,景况中的对付,柔弱过、战败过、失望过。直到亚伯拉罕100岁,神的应许才真正的赶到,以撒一每31日长大,以撒能够砍柴了,亚伯拉罕那时正享受天伦之乐。以撒也是继续他家当的,是她光荣的一连。以撒已经并吞了亚伯拉罕的全部情绪意念!所以当神要亚伯拉罕献上以撒时,那些考验是何等的大。

老母谢世,以撒极度的可悲。撒拉死了要埋葬。亚伯拉罕就从邻居以弗仑买了一块地。这厮有一块地在山丘,这里有个大洞,好像个洞穴。

          总括:当咱们面前遭逢考验的时候,你是抵制依旧接受。当大家面临进献的时候,你会把最佳的给神,依然把次要的给神。当大家面临临时间怀恋的事上,是立时顺服依然迟迟烦闷呢?是爱戴接受神的考验,依旧对神说:作者愿接受你整整的恩福,不愿有一丁点的考验呢?

祭物的烟往上升。上帝再度对亚伯拉罕说话,应许他以撒不会死,以撒要活下来,成为八个大国,人多得数不回复,像天上的轻便那么多。Abraham带着以撒慢慢地下了山,叁个仆人和驴在山下等着。亚伯拉罕领着以撒回家,回到撒拉的身边,她正匆忙地等他们回家。Solomon后来就在这里座摩新奥尔良山上建了圣堂。

走了一天,天黑了,就支起帐棚苏息。上午海大学体也睡得不佳。第二天又起身,第五日远远地他们究竟看到摩押地的山。那二十三日,相当多老黄历一一出现在亚伯拉罕的脑海。牛鬼蛇神大概小声对他说:“别这么傻,回去呢!你一旦把以撒献上,你还剩下什么?以实玛利让您打发走了,将来又要……你不是室如悬磬了吗?”看看以撒,泪水禁不住留下来。他多么爱以撒啊!回去吧?……不容许。他怎么能违反上帝吧?上帝的授命即使难以置信,可是,亚伯拉罕爱上帝胜于一切,胜于他的独子以撒。

亚伯拉罕把以撒绑起来,放在柴上,然后她拿起磨利的刀。在她内心,他早已杀了以撒,把他献给了上帝。只是她还必得亲手拿下这一刀。正往下砍的时候,……猛然间有响动叫她:“亚伯拉罕!亚伯拉罕!”

亚伯拉罕一家三口其乐融融地过了好些个年。撒拉年纪老迈必得死了。她一同活了一百二十九虚岁。以撒日常坐在老妈的床边,他爱老妈,舍不得离开她。孩子们,你们的老妈还在啊?千万别让他难过,不然有一天你会后悔的。比较多小孩子已经远非老妈了。

爆冷,以撒说话了:“老爹,你忘了扳平东西。你看,你带了刀和火,小编背了干柴,然则献祭的羔羊在哪里呢?”这些主题素材多难回答啊!不过不作答又特别,难道他非得告诉儿子上帝对她的指令吗?不!时间还未曾到,再等说话。

以撒从小就敬畏上帝。Abraham告诉她,有一天主耶稣会降世、受苦,並且为祂的贩夫皂隶死,拯救他们脱离罪恶。那天夜里,阿妈送他上床时,以撒就跪在床边祷告求上帝赦免他的罪。

他们终于走到摩太原山脚。亚伯拉罕在此边停下来,把干柴从驴背上解下,对以撒说:“背上干柴吧!亲爱的外甥。”亚伯拉罕把木柴绑在以撒背上。以撒背上那几个做燃料的柴禾。但是,以撒对这么些简单也不知情。

小以撒很专注地倾听。

亚伯拉罕就对外甥说:“儿呀!上帝本人会盘算的。”他们又默默地往山上爬。

您晚上睡觉事先是或不是也会祈求上帝饶恕你的罪?或是……随意敷衍几句固然了,以至于过会儿本领连祷告过未有都搞不清楚,就又祷告一遍。你的事态又怎么啊?

亚伯拉罕不知道有多欢快,你身为不是?他赶忙解开绳子,扶以撒下了祭坛。

哦!但愿你像以撒同样,小祭灶节纪时就明白敬畏上帝,事奉上帝。要真是那样的话,是何等蒙福的事呀!

后来,主耶稣也使用同样的走动,他能够逃走,可是他未有,他乐意情愿将自身献上,为祂的赤子而死。在那地点,以撒也预表主耶稣。图片 3

幼童,你们的爸妈是还是不是常给您们讲逸事?是还是不是不经常也讲圣经传说?亚伯拉罕平时讲故事给以撒听。

正确,上帝的确吩咐亚伯拉罕把喜爱的幼子当祭牲献上。亚伯拉罕真的可没这么做吧!对啊?

以撒感到非常孤单。他驰念老母和她生前的各样,可是病逝却是静悄悄,一语不发就到来的。

图片 4其次天,他一大早起来。砍了有的干柴,把干柴放在驴背上,他又带了火,因为及时从未火柴能够起火。还会有一把刀。他叫醒外孙子以撒,别的带着七个仆人就起身了。他或许未有告诉老伴此次的旅程。恐怕,亚伯拉罕心想上帝会让他俩父亲和儿子平安再次来到,所以用不着告诉撒拉。然则上帝并没这么说。他们一行人愈走愈远。

创世记23

他俩称那些地点叫麦比拉洞。亚伯拉罕和以撒把撒拉葬在这里边,然后,用一块大石头堵住洞口,免得野兽出入。

创世记 22

以撒年纪渐长了。一天凌晨,上帝提示亚伯拉罕:“带着你的孙子,你独一的幼子,正是您所爱的以撒,带他到摩Madison地去,到自个儿提示你的山上,将他献为燔祭。”

撒拉也面露喜悦并满心谢谢的坐在那里。

亚伯拉罕立即走过去,把湖羊放在坛上,杀了,点起火,以它代替以撒当做燔祭献给上帝。

您见过山洞吗?

眼前小编一度说过,主耶稣像以撒同样背上木头。可是却未有湖羊代替祂的死。主耶稣被钉在十字架上,也死在十字架上。这只岩羊代表的正是代表以撒死的主耶稣。

以撒被放走了,可主耶稣却并未有,祂被钉死,好让以撒永世活着。

亚伯拉罕顺服上帝,上帝怎么吩咐,他就怎么行。

怎么?难道亚伯拉罕一定得服服帖帖,把团结的外孙子献上给上帝?难道她真要把以撒杀了,烧在祭坛上?那必将不容许啊!

献以撒为祭 14

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